魔域之咒~黑魔術♠

2008-03-21T21:43:00.000-07:00

地狱看门狗_塞伯拉斯........by:升

2008-03-20T10:33:00.000-07:00

~地狱三头犬：塞伯拉斯（Cerberus)~ 2\FEQ39W 厄喀德那（Echinda）和堤丰（Typhon）的后代，希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记载有50个头，为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎，下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。大力神赫尔克里斯的任务之一就是把它从地狱里捉回来，赫尔克里斯只穿了胸甲，披着狮皮，将它制服，带回阳间，塞伯拉斯一见到阳光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上变成了剧毒的乌头草。除赫尔克里斯外，太阳神阿波罗之子俄耳甫斯也曾击败过塞伯拉斯，相传俄耳甫斯善弹竖琴，其琴声能感动草木、禽兽和顽石，为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出，俄耳甫斯利用手中的竖琴令塞伯拉斯昏昏睡去。维吉尔说塞伯拉斯有三个喉咙，奥维德说它的叫声是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕（主教是天堂的看门人，塞伯拉斯是地狱的看门犬）。北欧神话里也有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与塞伯拉斯一样看守着通往地狱的大门。罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者。

~~~~~~撒旦不是路西法
塞伯拉斯永远驻守在地狱之门的前面，忠心耿耿的当它的地狱看门犬。没有谁知道它从什么时候开始就待在那里，反正是很早，比撒旦早，比路西法早，也许它是最早被该隐带到地狱的，那时起，它就一直蹲在地狱的入口，见证着地狱的一切。如同一个管家，地狱的每一任魔王都看在塞伯拉斯的眼里，好的，坏的，对的，错的，善的，恶的。却从不说话，只是默默的干自己该干的。或许每个魔王都把它当做手下，但它似乎从来没有让自己从属于谁，它从来只从属于地狱！路西法堕天的时候，它也一定仍守在地狱之门外，见证这位具有空前野心的魔王的空前大胆计划。路西法看不惯神说要有光就有光的招摇，看不惯神高高在上操控一切的权利。他在整个魔界的集体反对声中高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”，率大军直将矛头对准了神。此时的塞伯拉斯，或许只是用冷冷的眼神淡淡的反对，或许是旁观者状的欣赏路西法的失败。无论如何，此时它没有离开自己的岗位半步。路西法失败了，这直接导致这个魔界的衰败，就如同二战后的德，意，日，一度成为苍穹下最下等的种族。这个“一度”一直持续了数百年……直到有人发现，最接近光的神，他们的影子也是最黑的。撒旦降临到魔界！不知道塞伯拉斯第一次看到撒旦出现在地狱之门前时是什么样的，它知道不知道这个有着神的气味的家伙将会带给魔界怎样的变化，它知道不知道眼前的这个家伙就是这个落寞的魔界的救世主。也不知道，当撒旦要进入魔界的时候，塞伯拉斯有没有向他露出自己的獠牙。撒旦不是路西法，撒旦没有那么多忧国忧民的鸿鹄之志，他不过是想报复。他不知道神为什么选择米伽勒而不是他，他不知道为什么自己样样都不输给哥哥却仍然屈居他之下，他不知道为什么诺大的神界却没有人看到自己的抱负。他不知道，所以他不服气。不过是看到了纯洁之中夹杂的丑恶，只不过是遇到了自以为莫名其妙的挫折，便一气之下放弃了一切的从前，信仰，观念，以及一切。撒旦的心里没有邪恶，他不过是个过分纯洁的孩子，他想坚持自己的纯洁，既然不可能再是纯洁的白，那么他干脆就放弃了光明，投靠了纯洁的黑！撒旦花了百年来重整魔界，然后，他走上了和路西法一样的路，矛头又一次指向了光明的源头。撒旦亲自将米伽勒踩在脚下，昂着头，向神证明他的能力，和神当年犯下的愚蠢的错误。然后，当他的漆黑的六只翼在空中所向披靡，当天使们一个个的倒下时，神也在这样的暴力下动摇了，毕竟，他们也不过是神，他们并非万能，他们不过是高高在上却碌碌无为的一个群体，当你真正接近他们的时候，你会发现其实你也可以用鄙夷的眼神看着他们！然后，神和撒旦做了一笔交易，再次让撒旦看到了光明之中泛出的黑暗，比起撒旦身处的世界里的黑暗，有过之而无不及！此时的撒旦，却只是笑。身处黑暗之中以久，现在的他，已经不会再害怕黑暗了！最终，魔界被神所认可了，也正是以此为代价，天，得以继续存在。撒旦当然成了魔界的英雄，其存在的价值甚至大于林肯之于美国！然而在天界，以及在仍然被神蒙蔽着的人界，撒旦，仍然是个魔鬼。那又如何，孩子般的撒旦不会介意自己到底是英雄或魔鬼，他是撒旦，是从前的大天使，是米伽勒的弟弟，一度是神的敌人，现在是魔界之王，仅此而已。时至今日，仍然是这个样子，个界在各自的规律中运行，宣扬着各自的光明，掩盖着各自的黑暗，千百年来没有任何变化。塞伯拉斯也仍然蹲坐在地狱之门前，看守着不知是属于谁的地狱。千百年来没有任何变化……

撒旦不是路西法
塞伯拉斯永远驻守在地狱之门的前面，忠心耿耿的当它的地狱看门犬。没有谁知道它从什么时候开始就待在那里，反正是很早，比撒旦早，比路西法早，也许它是最早被该隐带到地狱的，那时起，它就一直蹲在地狱的入口，见证着地狱的一切。如同一个管家，地狱的每一任魔王都看在塞伯拉斯的眼里，好的，坏的，对的，错的，善的，恶的。却从不说话，只是默默的干自己该干的。或许每个魔王都把它当做手下，但它似乎从来没有让自己从属于谁，它从来只从属于地狱！（记叙塞伯拉斯是地狱一切事情的见证者。）路西法堕天的时候，它也一定仍守在地狱之门外，见证这位具有空前野心的魔王的空前大胆计划。路西法看不惯神说要有光就有光的招摇，看不惯神高高在上操控一切的权利。他在整个魔界的集体反对声中高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”，率大军直将矛头对准了神。此时的塞伯拉斯，或许只是用冷冷的眼神淡淡的反对，或许是旁观者状的欣赏路西法的失败。无论如何，此时它没有离开自己的岗位半步。路西法失败了，这直接导致这个魔界的衰败，就如同二战后的德，意，日，一度成为苍穹下最下等的种族。（塞伯拉斯见证了路西法的失败。）这个“一度”一直持续了数百年……直到有人发现，最接近光的神，他们的影子也是最黑的。撒旦降临到魔界！不知道塞伯拉斯第一次看到撒旦出现在地狱之门前时是什么样的，它知道不知道这个有着神的气味的家伙将会带给魔界怎样的变化，它知道不知道眼前的这个家伙就是这个落寞的魔界的救世主。也不知道，当撒旦要进入魔界的时候，塞伯拉斯有没有向他露出自己的獠牙。撒旦不是路西法，撒旦没有那么多忧国忧民的鸿鹄之志，他不过是想报复。他不知道神为什么选择米伽勒而不是他，他不知道为什么自己样样都不输给哥哥却仍然屈居他之下，他不知道为什么诺大的神界却没有人看到自己的抱负。他不知道，所以他不服气。不过是看到了纯洁之中夹杂的丑恶，只不过是遇到了自以为莫名其妙的挫折，便一气之下放弃了一切的从前，信仰，观念，以及一切。（描写撒旦的内心感受）撒旦的心里没有邪恶，他不过是个过分纯洁的孩子，他想坚持自己的纯洁，既然不可能再是纯洁的白，那么他干脆就放弃了光明，投靠了纯洁的黑！撒旦花了百年来重整魔界，然后，他走上了和路西法一样的路，矛头又一次指向了光明的源头。撒旦亲自将米伽勒踩在脚下，昂着头，向神证明他的能力，和神当年犯下的愚蠢的错误。然后，当他的漆黑的六只翼在空中所向披靡，当天使们一个个的倒下时，神也在这样的暴力下动摇了，毕竟，他们也不过是神，他们并非万能，他们不过是高高在上却碌碌无为的一个群体，当你真正接近他们的时候，你会发现其实你也可以用鄙夷的眼神看着他们！然后，神和撒旦做了一笔交易，再次让撒旦看到了光明之中泛出的黑暗，比起撒旦身处的世界里的黑暗，有过之而无不及！此时的撒旦，却只是笑。身处黑暗之中以久，现在的他，已经不会再害怕黑暗了！最终，魔界被神所认可了，也正是以此为代价，天，得以继续存在。撒旦当然成了魔界的英雄，其存在的价值甚至大于林肯之于美国！然而在天界，以及在仍然被神蒙蔽着的人界，撒旦，仍然是个魔鬼。（体现人类对撒旦的误解。）
那又如何，孩子般的撒旦不会介意自己到底是英雄或魔鬼，他是撒旦，是从前的大天使，是米伽勒的弟弟，一度是神的敌人，现在是魔界之王，仅此而已。时至今日，仍然是这个样子，个界在各自的规律中运行，宣扬着各自的光明，掩盖着各自的黑暗，千百年来没有任何变化。塞伯拉斯也仍然蹲坐在地狱之门前，看守着不知是属于谁的地狱。千百年来没有任何变化……

评语：塞伯拉斯这条神奇之狗见证了地狱变迁。这也是本文的线索，贯穿文章的始终。撒旦在魔界的作为是本文主要叙述的故事。在本文中，小作者介绍了成为魔界之王的故事。但是对于撒旦这个形象，小作者应该是喜爱的，对于人类的误解小作者还是表示了自己的态度。从构思与谋篇布局来看，文章写得不错。PS：但是文章的内容源于什么，还望小作者能够有一些解释或者注解，这样更易理解文章的内容。

黑魔法与白魔法的差别

2008-01-25T18:14:00.000-08:00

白巫术，又稱白魔法，指对人有益处的魔法，人有正面影響，或倚靠神（未必是單一的神）的力量而進行的魔法。通常這種魔法用於達成某種心願，是一種企圖以超自然方式影響世界的魔法。比如:普通人求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱的巫术。與白巫术相對的概念是黑巫术。一般相信，黑巫術是用來控制人的靈魂的，而白巫術則用來控制人的心靈。

2008-01-22T23:06:00.000-08:00

古圣经里的9个天使和9个堕天使
圣经中（全解）（很稀有）是古圣经~~记载现在圣经也有少许，是网友手抄上来的。。。

上帝左边9个天使的名单：

左起第一个天使 “阿姆拉”掌管命运，有着7只翅膀，不能对称，却永永远远都在寻求完美，她曾问过上帝可否将身上的翅膀增添或减少。上帝只是笑笑，就好象人的命运无法满足上帝的一笑！她是12个天使里最弱小的一个，也是最无辜的一个。末日审判来临时，她将代表一部分人类申诉！

第二个，“诃息” 掌管智慧，（古**载，他曾经是毒蛇和印狐的化身）
上帝赐予他与自己同等的智慧，可以看穿一切的眼神，但却越发显出凄凉，与其他天使相比，诃息的一切都是那么冰冷，似乎越是达到一定智慧的天使越忧郁。还有人说诃息之所以悲凉是因为他看穿了未来，看穿了人类的罪，看穿了未来的末日审判的浩劫。。。。。

第三个，“基德·鳞”她有着美人鱼似的外表，在古迹中她初始只是一条鱼，后来却因为上帝的怜悯，成为了天使。掌管“苦难”。人们对于这个天使有许多猜测，有的说是撒旦的内应，有的说是黑暗的代言。因为她总是给人带去苦难，与撒旦一样，但唯一不同就是，她的苦难是一个契机，是她给予人们无限成功的跳板。。。。。

第四个，“莫迪”掌管情感，他原本是某国家的王子，为了所爱的人牺牲生命，这也就是第一个拥有爱的人，在他以前人们是没有爱的，终日嫉妒，没有怜悯。他死后，上帝要赐予他力量，他选择赋予爱的能力。可是他始终是一个人类，不能代表主神行事，所以上帝刺瞎他的双眼要他行事，以免为主神所患，所以现在我们人类都是莫笛在盲的情况下赐予的爱，我们要珍惜，因为也许莫笛只会来临一次。。。。。。

第五个，犹大·辛多（不是那个叛徒）曾经是虔诚的传教士，由于受到迫害，被关在海底深谷，上帝赐予他“奇迹”的能力！他是赋予人奇迹的。（关于他的记载特别少，就知道他在12个天使中最神秘，因为他的形象，是shadow（影子），只有在他施与奇迹的时候才会现身）

第六个，“瑰洱”（神秘天使之一）她有着未知的身世，只有上帝明白，上帝对于她的作功非常冷漠。可是，在许多时候上帝对于她的作功又是非常关注。她掌管“梦”，她的能力很大。是堕天使（亚伯汗）的妹妹。她与她哥哥的作用在某中程度上来说甚至可以造出一个等同于上帝世界的另一个世界，明为“异世界”而他们兄妹在异世界自然就是主宰。只是他们并没有背叛上帝。

第七个，“瓦耶”，这个天使是能力较大的天使，为什么说他能力大？他掌管“微笑”就是快乐！不要小看他。曾经上帝在赋予能力的时候，“快乐”，“痛苦”，“哭泣”“悲伤”“绝望”这些能力都是等同的，就是说没有区别。可是慢慢地快乐占据了所有的脸，人们喜欢快乐如同喜欢自己一样。他的能力明显高于所有感觉，人们也亲切地叫他“感觉天使”我们的一切感觉如果想想肯定笑的时候会特别快乐！！！就是这个意思。

第八个，“库勒”掌握时间，库勒的身体不定，就是说他可以将自己的身体一会弄老，一会弄年轻，所以人们在说时间天使的时候，有的人会说是一个孩子，有的人会说是一个青年，有的人会说是一个老人。库勒有一次非常失败的失误，在古代，他的能力违背了上帝的默许，上帝收回了能力，因为库勒在那时侯为了某个人而让时间倒退，甚至停止。这些都非常自私。现在的库勒在上帝身旁，虽然也很想帮帮我们人类，却不能让时间停下来，所以如果你在特别着急的时候发现时间好象在无意间稍微慢了一点的时候，那么别诧异，那就是库勒在不被上帝发现的情况下在帮助你！

第九个 “欧亚” 掌控“力量” 这个天使是所有天使里（不包括堕天使）中力量最大的。所谓力量不是单纯只的肌肉力，而是改变力和各种意识力。末日审判的前3天毁灭人类总数3分之一的天使中就有他。他可是最宽容的一个天使，他可以在毫无保留的情况下给予你力量，不过大部分情况下上帝就会把他给人类的力量收回。这就是为什么一个人如果很厉害，很伟大，很与众不同，很聪明就会死的很早的原因。

右手边的堕天使名单：

简单解释一下堕天使
堕天使统称（samele)是相反的意思但不是代表** 更不是什么堕落的天使虽然堕天使中有许多力量大的超乎我们想像的天使可是那不代表他们** 他们堕落只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命（一般堕天使的力量非常偏激）的确堕天使中有背叛上帝的
所以上帝用右手封锁了 9个堕天使的灵魂所以堕天使一般是没有身体的这些可以在圣经中考证

第一个 “切西亚”名位“媚惑”的天使（我说了，堕天使的能力很让人搞不懂，媚惑有什么用啊）她的力量等同于改变力。古时，上帝用6天时间造出世间万物的时候，她就是毒蛇的化身，引诱夏娃吃了“辩善恶”的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸园。她是代表人性中最最**的一面的，她可以赋予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一种超于上帝世界的力量，但最终也要被上帝找到，惩罚灵魂。这也就是我们发怒我们犯罪的时候会有一种特有的力量降临，这些就是她的功劳。（别以为她是坏人，她只是在做着工作。）

第二个撒旦黑暗天使由于他的力量是“抵制一切美好”所以许多人把他将恶魔等同其实他初始只不过是一个普通的天使但是他掌管的是黑暗和灾难，所以心中不停地与上帝对立，上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。圣经中有许多例子，撒旦给予人们疾病，困苦，疼痛，有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝，背叛自己的灵魂。所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里，他也只是一个天使，你只要明白，当疾病，困难，苦难，疼痛，降临你时，那就是上帝派撒旦降临你身边，为的就是考验你的心灵和诚实，所以无论发生什么你只要有着平静的心，不狂乱，不亵渎，不低弥，这样撒旦自然会走开！

第三个 “昔拉” 掌控“绝望”。他的能力很特殊，他外形很象蝴蝶，有着强大的攻击力，也是上帝用来惩罚恶人，惩罚其他天使的“杀手”，他的力量大到让上帝怜悯被害者。传说在第一次诺亚造方舟，他曾出现过一次，瞬间造出洪水淹没世上的一切。还有，末日审判前3天，他也参与并杀死人类总数1/3。这个天使是最最危险，最最狂暴，最最疯狂的天使，没人知道他的身世，没人感靠近他，就连撒旦和欧亚提起他都要胆却，一般人们说的杀手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是让人绝望！

第四个， (samle)撒斯姆掌控“欲望！” 他的力量非常特殊，属于可以让人类的灵魂堕落的天使！他和亚伯汗和瑰洱一样，有着自己的世界，是上帝同意而建立的。samle在里面是绝对主宰。由于samle与堕天使统称samele只差一个字母，许多人认为他就是堕天使的首领。还有许多宗教信奉这个天使，因为这个天使有着自己的世界，可以满足自己人类的一切欲望。不过，一旦信奉他，那么就等于背叛上帝的世界，背叛自己的灵魂，最终也会在samle的世界里迷茫而死。。。。。。

第五个亚伯汗 “扭曲” 他的力量也很强大，上帝为了不让他和妹妹见面，特地在他身上封了链条，只要妹妹瑰洱一靠近，就会消失。所以他有着失去妹妹的痛，有着终日挂着链条的痛，他用他的力量报复了上帝，在上帝的世界“扭曲”，由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个“世界”这个世界和samle的世界还有所不同，这个世界的力量等同于上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那么我们人类的灵魂都会死在我们的梦中。因为瑰洱的力量可以改造梦的延续，我们就将在上帝的世界永远地消失。扭曲的真正含义应该是空间撕裂。至于到底怎么做，怎么厉害，谁也不知道。亚伯汗现在永远呆在上帝身边，冷漠地看着一切，有人传言，亚伯汗之所以压抑自己，是由于他还不能用自己的力量弄开枷锁，一旦开了，我们就会消失！

第六个 “帛曳” 掌控 “光明” 人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧，让人们充满希望。但是，遗憾的是，他是天使中唯一一个公然背叛上帝的天使，他的身体已经被昔拉撕碎，但上帝见他始终是一个天使，就让他永远活在自己的光明中。帛曳之所以堕落，之所以犯罪，是因为与撒旦串通，颠倒昼夜，以为这样可以获得改变力，并且借助改变力制造灾难。他没有了形态，他在天使中只不过是一道光而已。原来的他传言是一位女士。不知怎么变成光后被人认为“他”了。

第七个 “番倪”（叛逆） “叛逆”力量。他的名字和力量等同，他有着独特的赐予力，虽然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能给予人们反抗上帝的力量。这种力量是自我的改变力，不过无论怎么改变，都会被上帝惩罚，因为上帝不允许那种改变力存在。（解释一下叛逆力，这种力量可以将事情或所想成真，改变压迫，崇尚自我，崇尚自由）这种力他经常赐予我们，只是最后还是要受到各种各样的**，那就是上帝在**。他是天使中最最个性的一个，也是天使中最不顺从的一个，上帝也无可奈何，也许因为他的力量，也许因为他的身世，他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个。

第八个 “玛伊雅弥” 有着神秘力量“弥漫”
她的力量古书中记载的很少，只知道她代表人类的“谎言”
似乎她善于撒谎，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁祸，善于借口。
至于“弥漫”到底是什么样的力量真是谁也不知道谁也没见过

第九个 “贲薨”（ben hong) “失去”的能力！
他的能力非常不讨人喜欢，他使人失去东西。我们平常丢东西，或者失去亲人，就是他的“功劳”。但传言，他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志，从而给人类更美好的事物。

2008-01-22T22:50:00.000-08:00

堕天使

在堕天使鲁西法引发的那次叛乱中，天界有三分之一的天使跟随了他的叛乱。这些天使后来再也没有回到天界。而是成为了堕天使留在地狱，基督教概念上的“恶魔”就是指的这些堕天使，被认为是黑魔术的起源。

ムールムール《Moolmool》　　出身地：以色列

中译名姆尔姆尔，所罗门七十二魔神之一，称号是“座天使之侯爵”，也是率领三十支大军的地狱大公。他以穿着绿色的铠甲，骑着狮鹫，戴着象征着伯爵的金冠的形象出现。特别精通哲学和死灵之术。

ペイモン《Pamon》　　出身地：以色列

中译名佩蒙。所罗门七十二魔神的第九位。地狱之王，路西法忠实的仆从。称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类；拥戴佩蒙之人，是不需要努力的。

ボティス《Botis》　　出身地：以色列

中译名波提斯，所罗门七十二魔神之一。以蛇的形态出现，可以变身成为生有巨齿、二角的人类形态。称号为“丑恶伯”的恶魔。地狱的总裁，爵位至少也是伯爵或大公。他懂得过去、现在、未来的有关知识，但是如果向他询问这些事，他给出的是没有远虑的回答。

ハルパス《Halpas》　　出身地：以色列

中译名哈尔帕斯。所罗门七十二魔神之一，称号是“死和破灭的伯爵”。以眼睛像血一样红的黑色大鸠形象出现，散发着恶臭，用嘶哑的声音说话。他持有建筑的能力，能够建设军备、武器充足的城塞。他是地狱的大伯爵，教给人类战斗的技巧，但是他主食人肉，对人类又不怎么友好。

ビフロンス《Bijrons》　　出身地：以色列

中译名比福隆斯。召唤时常以魔物形态出现的恶魔伯爵。对于占星术、魔石、药草等方面的知识很丰富。也被称作“死者之伯爵”，据说最早发明操纵死者的尸术，是能力很高的死灵召唤师。据说他手持的烛台就是墓石上的灯火。

ニスロク《Nisroc》　　出身地：以色列

中译名尼斯罗克。地狱最高的厨师，蝇王别西卜的御用料理长。同时也是伊甸园里“禁断之果实”（就是善恶果）的守卫者，在地狱里也用果实做出种种料理。

シャックス《Shacks》　　出身地：以色列

中译名夏克斯。所罗门七十二魔神之一，称号是“掠夺侯”。以巨大的白鹳鸟形象出现，声音嘶哑。最擅长搜出各全地方隐藏的财宝。

セエレ《Seele》　　出身地：以色列

中译名色勒。所罗门七十二魔神之一，被称作“愿望之贵公子”。他拥有像冰一样冷的目光，和玉米色长发，骑着生有狮鹫翅膀的银色马出现。他擅长偷盗的技术，还能把召唤者在一瞬间转移到希望去的世界上任一个地方。据说是导向幸福的存在。

《山西民俗与山西人》巫术

2008-01-18T22:13:00.000-08:00

黑魔术1 http://www.mixmov.com/play-437957.html